El valor y la función del autoanálisis han generado controversia en varias investigaciones dedicadas al legado freudiano. Algunos autores consideran, con razón, que la experiencia de autoanálisis de Freud es la clave para entender los orígenes de los fundamentos del psicoanálisis. Para otros, en cambio, la importancia excesiva atribuida al proceso simplemente llevó a la construcción de un mito fundacional. Sin embargo, si se reconoce el autoanálisis como un proceso en el cual Freud, en colaboración con Fliess, analizó aspectos personales, hipótesis de trabajo y debates psicopatológicos, reconsiderarlo puede aportar nuevos elementos a nuestra comprensión de los caminos que se tomaron en la elaboración teórica y en la práctica del psicoanálisis. Partiendo de esta premisa, este trabajo considera el estudio sistemático que Freud realizó de su propia fobia en el curso de su autoanálisis como un proceso de gran relevancia para la elaboración de las conceptualizaciones psicoanalíticas iniciales de la angustia, ya que en el curso de este proceso, el posible papel que juegan la sexualidad, la fantasía, la memoria y el determinismo inconsciente en la etiología de la angustia pasó a formar parte de la discusión.
